Türkçe ve Edebiyat Ödevleri

Doğum çoğuldur, ölüm tekil Mumdandı aç tutkumun kanatları Uçuyordum sevinç içinde. Herkes işinde gücündeydi Yok olmuş damlar ki unuttum. Ve güneşin basamağından döndüm geri Üfür üfürü uçardı yalnızlık Zamansızlığın kanadı yalnızlık. Hiç yıldız doğmadı ben gökte iken Ne düşlediğimi unuttum. Çift sürüyordu bir köylü iki büklüm Kalkmak üzereydi ak bir gemi limandan Denize düşeni kimse görmedi. Herkes işinde gücündeydi Ve acı çekmeği unuttum. Belleğimde hâlâ gökyüzü dünya Yüreğin yaban arısı yalnızlık Yaşantısız daldı yalnızlık. Tükenmiş tutkumun neşeli ağırlığı Göksel erincimi unuttum. Ölmeden bütün sabahlarımı unuttum Denize düşeni kimse görmedi Gökten indiğimi kimse görmedi. Ak bir gemi kalkıyordu limandan Görmediklerini unuttum. Bölünmemişti tarihsiz gün Varlığın kanatsız adı yalnızlık Sudan dışarda kalmış ayaktı yalnızlık. Soyağacına tırmanmıştım putsuz tanrının Ölümün dilini unuttum. Düşüncem yavaş yavaş giriyordu varolana Tam bir uygunluk yoktu aramızda Saydam yağmur gibiydi canland...

1-Ahmet Haşim ahenge musikiye önem vermiş yahya Kemal deruni ahenge önem vermiştir. 2-Birbirlerine gizli hayranlık duyarlar fakat dile getirmezler 3- Ahmet Haşim türkçenin güzelliğinden etkilenmiş Yahya Kemal melalinden 4- Ahmet Haşim Yahya Kemal’in kendisinden etkilenmemek için sembolistleri kendine kalkan ettiğini savunuyor 5-Yahya Kemal ölünce odasında Ahmet Haşim’in kitapları bulunur 6-Yahya Kemal gündelik dili kullanıyor Ahmet Haşim şiir dili kullanıyor 7-Aralarındaki temel fark türkçe’yi kullanmak. (Yahya kemal gündelik dil ahmet haşim şiir dili diyor) 8- ikisi de aruz vezni kullanıyor 9-Yahya Kemal Ahmet Haşim’i neleri anlamayan nesle aşina değiliz şiirini beğendiğini dile getiriyor 10- yahya Kemal derunî ahenk diyor Ahmet Haşim musiki diyor 11- Yahya Kemal güfteden ziyade şiir bestedir diyor Ahmet Haşim sözden ziyade musikidir diyor şiir için 12- Yahya Kemal Ahmet Haşim’in piyale Mukaddimesi kendisinin etkisi ile yazdığını söylüyor ve Ahmet Haşim’in Mukaddimesi kelime kelime el...

1-düşman kardeşler olarak bilinirler 2-İkisi de Misak-ı milli dışında kalan yerlerden göç etmişlerdir 3- İkisinin de annesi küçük yaşta vefat etmiştir. bu yüzden şiirlerinde anne kaybı hissedilir. 4- ikisi de düzenli yuva kurmamışlardır 5- İkisinin de geçmişleri birbirine yakındır 6-Modern Türk şiirinin kurucusu olarak ikisinin adı anılır 7- bu iki şair kendisinden sonra gelen şairleri etkilemişlerdir 8- 2 şair de genç şairleri poetikalarıyla etkilemeye çalışmışlardır 9- İkisi de karşı taraftan etkilenme ve etkileme endişesi duyuyorlar 10-aslında ikisinin de poetikası birbirine benzer 11-saf şiir konusunda benzerlikler var 12- memleket özlemi vardır ikisinde de. Birbirlerinden etkilendikleri konular: 1-Yahya kemal Ahmet haşimin melal kavramından etkilnemiştir.(melali anlayan nesle aşina değiliz.) 2-Yahya kemal Ahmet haşimi Türkçe konusunda etkiliyor. Ahmet haşimin daha önceki şiirlerinde

• Teşbih • İstiare (Eğretileme, ödünç alma) • Kinaye • Mecaz • Teşhis (Kişileştirme) • İntak (Konuşturma) Teşbih (Benzetme) • Anlama güç katmak için, aralarında gerçek ya da mecaz, çeşitli yönlerden ilgi, benzerlik bulunan en az iki varlıktan zayıf olanı nitelik bakımından güçlü olana benzetme sanatıdır. • Özellik bakımından birbirine denk iki varlık arasında benzerlik ilişkisi kuruluyorsa buna teşabüh denir. • Şairler, kendilerini etkileyen bir olay veya varlık karşısında heyecanlanır, bu heyecanı daha kuvvetli ve tesirli anlatabilmek için, o ruh hâlini okuyucuda daha iyi canlandırabilecek benzetmeler yapma yoluna giderler. Bunun sonucunda da teşbih sanatı meydana gelmiş olur. Ayrıntılı (mufassal) teşbih: Benzetmenin bütün öğelerinin bulunduğu teşbih çeşididir. • Ahmet Paşa, gül yüzlü [teşbih-i beliğ] güzel hakkında yazdıklarıyla mektubu yaprak gibi titreten kalemin ne yazdığını merak ettiği aşağıdaki beytinin ikinci dizesinde benzetme öğelerini topluca kullanır. Ne yazdı gül yüzün va...

• Temelleri II. Meşrutiyet’e kadar götürülebilecek olan Yeni İslamcıların, sanat-edebiyat alanındaki öncüleri Mehmet Akif ve Necip Fazıl’dır. • 1965'lerden bugüne Diriliş, Edebiyat, Mavera, Yönelişler, Hareket, Dergâh, Yedi İklim ve Hece dergilerinde İslamcı edebiyat anlayışına uygun ürünler yayımlanır. Yeni İslamcı edebiyat anlayışının en önemli temsilcileri: Sezai Karakoç, Cahit Zarifoğlu, Erdem Beyazıt, Nuri Pakdil, Rasim Özdenören ve İsmet Özerdir. Yeni İslamcı anlayışın estetik dilini Ebubekir Eroğlu, isyanını ise Arif Ay temsil etmektedir. Yeni İslamcılar, gelenekten faydalanmakla birlikte, zaman zaman diğer Müslüman milletlerin şiir ve edebiyatlarından da güç alırlar.

  Taşta uyuyan bir gül imgesi. Rüzgâr sürtünür yapraklarına. Zamanda ansızın bir kayma. İştahla gerinen uzuvlar som ışıkta. Tende ağır baş dönmesi. Varlığın oluşla yer değiştirmesi. Ney, seslenir kamışlara: “Her şey sevgilidir” Kavuş akşamla. Çöz gövdeni. Kâinatı içinde ara. Dilin çeperini yoklayan kelimeler; Zaman, Gök, Taş, Musikî. Şimdi kâğıttan seyreder beni hepsi. Parlarken o akıştan satıhta, hilkâtin nur heykelleri. İşte, Gök, delta! Akkor tennûreler Ağıyor ona. Meleklerle aramızdaki o lâin boşluğa. Ürperiyor havuzda iri yıldız lekeleri. Taş çözdü, maharetle gövdesine nakş edilen imgeyi. Karıştı yapraklar. Eridi havada. Kim baksa bundan böyle, gül ki ezelî muam mââââââ! Vural Bahadır Bayrıl